Vu Lan là một trong những ngày rằm quan trọng nhất trong năm. Việc đi chùa thắp hương khấn Phật, cầu siêu là điều thành ra làm. Điều đó sẽ mang lại may mắn, an lành cho những người thân trong gia đình bạn.Ngày Vu Lan là ngày báo hiếu bố mẹ đã có công hoá thành và nuôi dưỡng. Trong dịp lễ này, người dân nói chung và bà con Phật tử ngoài việc lên chùa cài hoa hồng, tụng kinh cầu siêu tỏ lòng báo hiếu với ông bà tổ tiên, cúng dường trai tăng, công đức để cha mẹ được sống trong cực lạc. Ngày đó vào chùa lễ Phật, nếu may mắn còn mẹ, bạn sẽ được gắn một huê hồng lên áo. Nếu như chơi may, mẹ không còn nữa, bạn sẽ được gắn một bông hoa trắng.
Ngày Lễ Vu Lan, bạn thành ra đến chùa cầu siêu, cầu phẩm bình an, tỏ lòng báo hiếu với ông bà tổ tiên, cha mẹ.
Vì hoài tưởng mẹ thành ra một ngày nọ Mục Kiền Liên sử dụng đôi mắt thần nhìn xuống địa ngục, thấy mẹ là bà Thanh Đề bị Diêm La đày làm quỷ đói vì kiếp trước gây nhiều nghiệp ác. Thương mẹ nên ông dùng phép thuật xuống địa ngục thất để mang cơm dâng cho người.Bà Thanh Đề bởi chưng lâu ngày nhịn đói thành thử khi ăn đã dùng một tay che bát cơm của mình vì sợ các cô hồn khác đến tranh. Vì còn tính chất "tham sân si" thành ra khi bà đưa bát lên miệng, thức ăn đã hóa thành lửa đỏ chẳng thể ăn được. Đau xót khi chứng kiến cảnh này, Kiền Liên cầu xin Đức Phật giúp mình cứu mẹ.Đức Phật dạy ông rằng một mình con chẳng thể cứu được mẹ bởi vì ác nghiệp của bà quá nặng, chỉ còn cách nhờ hiệp lực của chư tăng khắp mười phương mới hi vọng thành công. Vào ngày rằm tháng bảy, nhân lúc chư tăng mãn hạ (sau 3 tháng an cư kiết hạ) thì sửa một cái lễ đặt vào trong chiếc chậu để dâng cúng và thành cầu khẩn xin mới có trạng thái cứu rỗi vong nhân khỏi địa khám đũa tối.Mục Kiền Liên chân tình làm theo lời Phật dạy, chẳng những cứu được mẹ mà còn áp giải thoát được vớ cả vong linh hồn bị nhốt ở âm cung. Từ đó ngoài ý nghĩa "mùa hiếu hạnh", tháng bảy âm lịch còn gọi là tháng "xá tội nghiệp vong nhân", tức là thời gian các vong vong linh được thả tự do. Trong những ngày này, người thứ dân lập đàn cầu siêu huyễn hoặc cúng bố thí (bố thí) thức ăn cho danh thiếp cô vong linh (tức là vong vong linh không có người thân) để hi vọng họ phù hộ cho mình.
Từ đó về sau theo lời Phật dạy, danh thiếp phật tử muốn báo hiếu cha mẹ thì cử hành lễ Vu Lan để cầu siêu cho danh thiếp đấng đâm ra thành và cầu phá địa ngục tù cho những vong hồn.2. Lễ cúng Cô hồn Việc cúng Cô linh hồn có can hệ đến câu chuyện giữa ông A Nan Ðà, thường gọi tắt là A Nan, với một con quỷ miệng lửa (diệm khẩu).Một buổi tối, A Nan đang ngồi trong tuyệt nhiên thất thì thấy một con ngạ quỷ cơ thể khô gầy, cổ nhỏ mà dài, miệng nhả ra lửa bước vào. Quỷ cho biết rằng ba ngày sau, A Nan sẽ chết và sẽ luân hồi vào cõi ngạ quỷ miệng lửa, mặt cháy đen như nó.A Nan sợ quá, bèn nhờ quỷ bày cho phương cách tránh khỏi tội đồ. Quỷ đói nói: "Ngày mai ông phải bố thí cho bọn ngạ quỷ chúng tao mỗi đứa một hộc thức ăn, và soạn lễ cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ, còn tôi sẽ được sinh về cõi trên".A Nan đem chuyện bạch với Ðức Phật. Đức Phật bèn cho bài chú gọi là "Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ Ðà La Ni". A Nan đem tụng trong lễ cúng và được thêm phúc thọ…Tục cúng Cô linh hồn bắt nguồn từ sự tích này thành thử hiện tại người ta vẫn nói cúng Cô linh hồn là Phóng diệm khẩu, với nghĩa gốc là "thả quỷ miệng lửa". Về sau, lại được hiểu rộng thành các nghĩa khác như: Tha tội nghiệp cho vớ cả những người tắt nghỉ (xá tội nghiệp vong nhân) mê hoặc Cúng thí cho những vong vong linh vật vờ (cô hồn).Tóm lại, lễ Vu Lan và lễ cúng Cô vong hồn là hai lễ cúng hoàn trả toàn khác nhau. Một chuyện liên quan đến ông Mục Liên, một chuyện can hệ đến ông A Nan. Một lễ là để cầu siêu cho cha mẹ ông bà bảy đời, một lễ là để thí cho những vong hồn không ai thờ cúng.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét